„Öffnen mir Dein Herz, und ich öffne die Welt für Dich.“ (aus dem Buch „Sohar“)
Kann man das fundamentale Rätsel des menschlichen Lebens lösen, ohne die Frage nach seinem Ursprung zu berühren?
Jedes menschliche Wesen sieht sich zwangsläufig einmal dieser Frage gegenüber. Die Suche nach dem Ziel und dem Sinn unseres Daseins bildet die Schlüsselfrage über das spirituelle Leben der Menschheit. Deswegen beobachten wir mit Beginn der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts ein Revival der menschlichen spirituellen Sehnsüchte. Der technische Fortschritt und die globalen Katastrophen, die verschiedene Philosophien hervorgebracht haben, konnten der Menschheit nicht zu spiritueller Erfüllung verhelfen.
Wir haben uns gemeinsam mit dem Rest der Menschheit in einer schrecklichen Wüste verlaufen und fanden nun eine riesige Schatztruhe, die mit allem Guten gefüllt ist. Die Rede ist von kabbalistischen Büchern in dieser Schatztruhe, die unsere durstigen Seelen tränken und uns mit dem lebensbringenden Nektar und mit Entzückung füllen, bis wir satt und befriedigt werden. Und trotzdem ist die Erinnerung an unsere Freunde, die in der schrecklichen Wüste verloren blieben, in unsere Herzen eingemeißelt. Der Abstand zwischen uns ist aber groß, und unsere Stimmen erreichen einander nicht. Und daher haben wir dieses „Horn“ vorbereitet, um es laut zu blasen – vielleicht werden unsere Brüder uns hören, sich uns nähern und genauso glücklich sein wie wir.
Wisset, Brüder, Fleisch von unserem Fleische: Das ganze Wesen der Wissenschaft Kabbala ist das Wissen davon, wie die Welt aus der Höhe der Himmelsspitze bis zu unserer Niederung abgestiegen ist.
Und diese Wirklichkeit war unumgänglich, weil „das Ende der Handlung im ursprünglichen Gedanken vorhanden ist“, und der Gedanke des Schöpfers unmittelbar wirkt, weil Er keines Instruments (eines Kli) zu einer Handlung bedarf, wie es für uns der Fall ist. Und daher sind wir ursprünglich in der Endlosigkeit entstanden (das heißt im Gedanken des Schöpfers, Seinen Geschöpfen Genuss zu bescheren), mit all ihrer Vollkommenheit, und emanierten hin zu unserer Welt.
Daher ist es sehr einfach, in der Wissenschaft der Kabbala alle Korrekturen zu finden, die aus denjenigen vollkommenen Welten eintreffen werden, die uns vorausgingen. Daraus erfahren wir, wie wir unsere Wege von hier und weiter berichtigen sollen.“
– Baal HaSulam, Aufbau der zukünftigen Gesellschaft
Pages
- Geheimnis der Schöpfung
- 600.000 Seelen
- Die Lehre der Kabbala und deren Wesen
- Dargot 18: Das Konzept der Kleider der Seele
- Verbindung der Eigenschaften von Rachamim und Din
- Bedingungen zur Enthüllung der Kabbala
- Welche Stufe muss der Mensch erreichen, um nicht wiedergeboren zu werden
- Die Realität der Unsterblichkeit
- Baum des Lebens
- Pticha le Chochmat HaKabbala
- Der Schöpfungsgedanke und die Vier Phasen des direkten Lichts (1-15)
- Fünf Stufen von Massach (17-25)
- Fünf Parzufim der Welt Adam Kadmon (26-29)
- Die Abschwächung (Hisdachechut) des Massach zur Erschaffung des Parzuf (30-45)
- Ta’amim, Nekudot, Tagin und Otijot (46-49)
- Rosh, Toch, Sof (RaTaS) in jedem Parzuf und die Ordnung der Kleidung der Parzufim aufeinander (50-55)
- Zimzum Bet, genannt Zimzum NeHJ de AK (56-64)
- Die Stelle (Makom) für vier Welten ABYA und Parssa zwischen Azilut und BYA (65-68)
- Zustände Katnut und Gadlut in der Welt Olam Nikudim (69-78)
- Erhebung von MaN und Entstehung von Gadlut de Nikudim (79-85)
- Aufklärung von Gimel Nekudot (drei Punkte): Cholam, Shuruk, Chirik (86-91)
- Erhebung von MaH de SaT de Nikudim zu Aba we Ima und Klärung der Sfira Da´at (92-100)
- Das Zerbrechen der Gefäße (Schwirat ha Kelim) und deren Sturz in die Welten BYA (101-111)
- Olam haTikun (die Welt der Korrektur) und MaH Chadash, entstanden aus Mezach (Stirn) de AK (112-119)
- Fünf Parzufim der Welt Azilut und MaH und BoN, die in jedem Parzuf sind (120-133)
- Das Große Gesetz von Mochin: der unwandelbare Zustand und der Aufstieg von Parzufim und Olamot (Welten) im Laufe von 6000 Jahren (134-143)
- Die Aufklärung der drei Welten – Gimel Olamot: Brija, Yezira und Assija (144-154)
- Die Aufklärung der Aufstiege der Welten – Alijat ha Olamot (155-179)
- Die Einteilung eines jeden Parzuf in Keter und ABYA (180-188)
- Akdama le Sefer HaSohar
- Die Rose (1-6)
- Wer erschuf Diese (7-21)
- Die Buchstaben von Rav Hamnuna Saba (22-39)
- Weisheit auf der die Welt steht (40-48)
- Die Vision von Rabbi Hija (49-73)
- Der Eselstreiber (74-92)
- Der Eselstreiber 2 (93-124)
- Während der Brautnacht (125-150)
- Himmel und Erde (151-160)
- Unter all den Weisen (161-168)
- Wer ist das (169-188)
- Sohar: Gebote der Tora
- Das Erste Gebot der Thora (189-197)
- Das Zweite Gebot der Thora (198-203)
- Das Dritte Gebot der Thora (204-207)
- Das Vierte Gebot der Thora (208-214)
- Das Fünfte Gebot der Thora (215-218)
- Das Sechste Gebot der Thora (219-222)
- Das Siebte Gebot der Thora (223-227)
- Das Achte Gebot der Thora (228-232)
- Das Neunte Gebot der Thora (233-236)
- Das Zehnte Gebot der Thora (237-243)
- Das Elfte Gebot der Thora (244)
- Das Zwölfte Gebot der Thora (245)
- Das Dreizehnte Gebot der Thora (246)
- Das Vierzehnte Gebot der Thora (247-260)
- Einführung zu Talmud 10 Sefirot
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 1 – 10
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 11 – 20
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 21 – 30
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 31 – 40
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 41 – 50
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 51 – 60
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 61 – 70
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 71 – 80
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 81 – 90
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 91 – 100
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 101 – 110
- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 111 – 120
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- Einführung zu Talmud Esser HaSefirot, Punkt 151 – 156
- Talmud 10 Sefirot
- TES, Band 1, Teil 1, Kapitel 1
- TES, Band 1, Teil 1, Kapitel 2
- TES, Band 1, Teil 1, Histaklut Pnimit (Innere Betrachtung)
- TES, Band 1, Teil 1, Frage- und Antworttabelle zur Bedeutung der Worte
- TES, Band 1, Teil 1, Fragen und Antworttabelle für Themen
- TES, Band 1, Teil 2, Kapitel 1
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- TES, Band 1, Teil 2, Histaklut Pnimit (Innere Betrachtung)
- TES, Band 6, Teil 16
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- Allgemeines Vorwort zum Buch „Panim Meirot uMasbirot“
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